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被甲执兵
pījiǎzhíbīng甲古代打仗时军人穿的护身衣服。兵兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。北齐·颜之推《颜氏家训·诫兵》吾见今非昔比世士大夫，才有气干，便倚赖之，不能被甲执兵，以卫社稷，但微行险服，逞弄拳腕。”无
日期 2025-08-30 阅 4
击壤鼓腹
jīrǎnggǔfù原谓人民吃得饱，有余闲游戏◇用为称颂太平盛世之典。《庄子·马蹄》夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”无
日期 2025-08-30 阅 5
熔于一炉
róngyúyīlú熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。卞之琳《冯文炳选集·序》废名在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。”无
日期 2025-08-30 阅 4
直言无讳
zhíyánwúhuì直率地说话，无所隐讳。语出《晏子春秋·外篇上二二》晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已而无私，直言而无讳。”臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，～。★《晋书·刘波传》
日期 2025-08-30 阅 4
遭时制宜
zāoshízhìyí犹言因时制宜。《隋书·经籍志一》遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。”无
日期 2025-08-30 阅 5
穷阎漏屋
qióngyánlòuwū穷阎偏僻的里巷；漏屋通陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。《荀子·儒效》虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵，贵道诚存也。”无
日期 2025-08-30 阅 5
一见了然
yījiànlerán犹一目了然。一眼就看得很清楚。元·陈栎《勤有堂随录》程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”考其同异多寡，为古歌西歌以著之，使览者～。★清·戴名世《中西经星同异考序》
日期 2025-08-30 阅 5
摇头叹息
yáotóutànxī形容感慨或难过的表情。无看着河水受污染的面积日益扩大，大家不禁～。
日期 2025-08-30 阅 5
移风革俗
yífēnggésú改变旧的风俗习惯。同移风易俗”。《魏书·高闾传》移风革俗，天保载定。”故威行于下则坏法犯贵之风移矣，礼适其中则破产伤生之俗革矣，～其在兹乎！★唐·白居易《策林四·禁厚葬》
日期 2025-08-30 阅 5
积劳成病
jīláochéngbìng因长期工作，劳累过度而生了病。同积劳成疾”。《东周列国志》第六九回公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”无
日期 2025-08-30 阅 5
轨物范世
guīwùfànshì谓作事物的规范、世人的榜样。北齐颜之推《颜氏训·序致》魏晋已来所著诸子，理重事复，递相模斅，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也。”无
日期 2025-08-30 阅 5
偃武兴文
yǎnwǔxīngwén停止武事，振兴文教。同偃武修文”。《汉书·循吏传·黄霸》太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”无
日期 2025-08-30 阅 5
济济一堂
jǐjǐyītáng济济形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。《尚书·大禹谟》济济有众，咸听朕命。”摄影中～的满是儿童。★朱自清《海阔天空”与古今中外”》
日期 2025-08-30 阅 6
女貌郎才
nǚmàolángcái女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。元·杨暹《西游记》第三本第九出俺什么女貌郎才厮撞着，将父母远乡相抛，雁杳鱼沉没下落。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十一回却说李衙内和玉楼，两个女貌郎才，如鱼似水。”有的讲究个～，不辞非鸦非凤的，就有讲究个穿衣吃饭，只图一马一鞍
日期 2025-08-30 阅 8
履险如夷
lǚxiǎnrúyí履踩踏；夷平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。汉·刘协《喻郭汜诏》今得东移，望远若近，视险如夷。”《晋书·姚苌载记》董率大众，履险若夷，上下咸允，人尽死力。”无
日期 2025-08-30 阅 5
国尔忘家
guóěrwàngjiā一心为国，不顾家庭。《汉书·贾谊传》则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种～，公尔忘私的气概。★鲁迅《两地书》九
日期 2025-08-30 阅 5
雍荣华贵
yōngrónghuáguì形容态度文雅从容，庄重大方。无无
日期 2025-08-30 阅 6
叱嗟风云
chìjiēfēngyún形容声势、威力极大。宋·陆游《锺离真人赞》五季之乱，方酣于兵。叱嗟风云，卓乎人英。”无
日期 2025-08-30 阅 6
骈肩接迹
piánjiānjiējì形容人多拥挤。同骈肩累迹”。无无
日期 2025-08-30 阅 6
献可替否
xiànkětìfǒu献进；替废。指劝善归过，提出兴革的建议。《左传·昭公二十年》君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”无
日期 2025-08-30 阅 6