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快心满意
kuàixīnmǎnyì形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同快心遂意”。无无
日期 2025-04-19 阅 75
历历可考
lìlìkěkǎo指可以清清楚楚的找到依据所在。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十八卜子夏为修文郎，郭璞为水仙伯，陶弘景为蓬莱都水监，李长吉召撰白玉楼记，皆历历可考，不能尽数。”无
日期 2025-04-19 阅 80
方寸之地
fāngcùnzhīdì指心。《列子·仲尼篇》文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰‘嘻！吾见子之心矣方寸之地虚矣。”寻省遭罹，万重不幸。～，自不能言；求人见谅，岂复容易？★唐·刘禹锡《上杜司徙启》
日期 2025-04-19 阅 80
忿世嫉俗
fènshìjísú有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同愤世嫉俗”。鲁迅《坟·摩罗诗力说》自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”无
日期 2025-04-19 阅 84
合二为一
héèrwéiyī指将两者合为一个整体。清·袁枚《新齐谐·佟觭角》一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”我们要把这两个车间～。
日期 2025-04-19 阅 83
白鱼登舟
báiyúdēngzhōu为殷亡周兴之兆。同白鱼入舟”。《汉书·终军传》盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”无
日期 2025-04-19 阅 71
保泰持盈
bǎotàichìyíng指保持安定兴盛的局面。《明史·孝宗纪赞》孝宗儿能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。”循劂端绪，则朝章国典，沿革人文，而惩前毖后，～，胥可言外得之。★清·谭献《序》
日期 2025-04-19 阅 80
朝不及夕
zhāobùjíxī形容情况危急。《左传·襄公十六年》敝邑之急，朝不及夕。”无
日期 2025-04-19 阅 74
春诵夏弦
chūnsòngxiàxián诵、弦古代学校里读诗，只口诵的叫诵”，用乐器配合的叫弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式◇泛指读书、学习。《礼记·文王世子》春诵夏弦，大师诏之。”入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。★唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》
日期 2025-04-19 阅 83
得意忘形
déyìwàngxíng形形态。形容高兴得失去了常态。《晋书·阮籍传》嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块，他没法不～。★老舍《四世同堂》三十二
日期 2025-04-19 阅 77
与妻书 林觉民
与妻书,意映卿卿如晤〔2〕:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔〔3〕,又恐汝不察吾衷〔4〕,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾
日期 2025-04-19 阅 75
乐山爱水
lèshānàishuǐ爱好山水风光。无无
日期 2025-04-19 阅 87
龙荒朔漠
lónghuāngshuòmò北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。无无
日期 2025-04-19 阅 78
绿鬓朱颜
lǜbìnzhūyán形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。宋·晏殊《少年游》词绿鬓朱颜，道家装束，长似少年时。”～，便不可无温柔之奇货。★《西湖佳话·西泠韵迹》
日期 2025-04-19 阅 79
没石饮羽
méishíyǐnyǔ后用以喻指功力精湛。汉李广出猎，见草中石，以为虎而射之，箭入石，箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。无
日期 2025-04-19 阅 82
蠹简遗编
dùjiǎnyíbiān泛指残存的书籍。唐·罗隐《咏史》蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。”无
日期 2025-04-19 阅 84
敢怒而不敢言
gǎnnùérbùgǎnyán心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。唐·杜牧《阿房宫赋》使天下之人，不敢言而敢怒。”李忠见鲁达凶猛，～，只得陪笑道，好性急的人。★明·施耐庵《水浒》第三回
日期 2025-04-19 阅 76
割臂之盟
gēbìzhīméng割臂刺破胳臂；盟盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约◇泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。《左传·庄公三十二年》初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”如昭公讳孟子之姓，庄公强～，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此
日期 2025-04-19 阅 101
超逸绝尘
chāoyìjuéchén指不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》往昔字学之流，其初笔法安在？惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”无
日期 2025-04-19 阅 86
黜陟幽明
chùzhìyōumíng指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。《书·舜典》三载考绩，三考黜陟幽明。”孔传黜退其幽者，升进其明者。”昔尧舜氏不下席而天下理者，盖～能折中尔。★唐·陈子昂《上军国利害事·出使》
日期 2025-04-19 阅 74