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格古通今
gégǔtōngjīn穷究古代,通晓当代。指学富识广。明·无名氏《东篱赏菊》第四折贤才抱德隐田园,格古通今众所传。今番诏取为官后,保祚皇图亿万年。”无
日期 2025-04-07 阅 105怪诞诡奇
guàidànguǐqí怪诞荒唐,离奇;诡奇诡诈,奇异。形容荒唐离奇的事物。无无
日期 2025-04-07 阅 113拐弯抹角
guǎiwānmòjiǎo抹角挨墙角绕过。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯,不直截了当。元·秦简夫《东堂老》第一折转变抹角,可早来到李家门首。”~,记的土地庙儿,照走过的小巷口,径上碧草轩来。★清·李绿园《歧路灯》第八十八回
日期 2025-04-07 阅 95北门之管
běiménzhīguǎn用以喻军事要地或守御重任。《左传·僖公三十二年》杞子自郑使告于秦曰‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。’”杜预注管,钥也。”泥城者,佛山之要路,~寄焉。★《三元里搞英斗争史料·广州城坊志》
日期 2025-04-07 阅 114弊衣疏食
bìyīshūshí破旧的衣着,粗粝的饭食。指生活清苦。《周书·柳蚢传》弊衣疏食,未尝改操。”无
日期 2025-04-07 阅 122博采众长
bócǎizhòngcháng博采广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。汉·刘向《说苑·君道》凡处尊位者,必以敬下顺德规谏,必开不讳之门,蹲节安静以藉之,谏者勿振以威,母格其言,博采其辞,乃择可观。”他对学生、画友,从不以我画线,而是主张~,自立门户。★黄胄《怀念望云老师》
日期 2025-04-07 阅 101抵背扼喉
dǐbèièhóu抵按住;扼掐住。按住脊背,掐住咽喉。比喻控制要害之地。唐太宗李世民《赐诏》抵背扼喉,塞其归路。”无
日期 2025-04-07 阅 98珠联玉映
zhūliányùyìng本指一种天象。同珠联璧合”。《苕溪渔隐丛话后集·张芸叟》引宋·蔡絛《西清诗话》右此十四公,皆吾生平宗师追仰所不能及者,留心既久,故闲得而议之。至若古今诗人,自是珠联玉映,则又有不得而知也已。”措思削词皆可法,余则~,尤未易编述也。★宋·范晞文《对床夜语》卷三
日期 2025-04-07 阅 137抓乖弄俏
zhuāguāinòngqiào耍聪明,卖弄乖巧。明·吴承恩《西游记》第五十六回沙僧道‘莫争讲,这里不是那抓乖弄俏之处,且进去!且进去!’”无
日期 2025-04-07 阅 110适时应务
shìshíyīngwù适合时宜,顺应世务。无无
日期 2025-04-07 阅 100丝竹管弦
sīzhúguǎnxián丝指弦乐器;竹指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。晋·王羲之《兰亭集序》虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”~韵悠扬,歌喉宛转何清越。★李木庵《秧歌舞吟》诗
日期 2025-04-07 阅 104通古达变
tōnggǔdábiàn通晓古代的学问,根据实际情况灵活行事。无无
日期 2025-04-07 阅 99香火不绝
xiānghuǒbùjué指信神者所供养的香烛不断绝。亦作香火不断”。无无
日期 2025-04-07 阅 108年深月久
niánshēnyuèjiǔ久经岁月。指时间长久。《二刻拍案惊奇》卷九那晓得花园门年深月久,苦不甚牢,早被外边一伙人踢开了一扇。”张奇一口气吃了两三碗热酒,用脚将门一蹬,那门闩是日夜开闭,~,滑溜异常,一脚激动,便跳将出来。★清·褚人获《隋唐演义》第十二回
日期 2025-04-07 阅 98七首八脚
qīshǒubājiǎo形容慌张乱闯。清·吴敬梓《儒林外史》第十二回他本来不会走城里的路,这时着了急,七首八脚的乱跑,眼睛又不看着前面,跑了一箭多路,一头撞到一顶轿子上。”无
日期 2025-04-07 阅 96融为一体
róngwéiyītǐ融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。先秦·管仲《管子·七法》有一体之治,故能出号令,明宪法矣。”无
日期 2025-04-07 阅 101慢条斯礼
màntiáosīlǐ原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同慢条斯理”。无无
日期 2025-04-07 阅 107动心怵目
dòngxīnchùmù怵目使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深,震动非常大。宋·陈亮《祭宗成老文》虽才俊比肩,可喜可愕,至于动心怵目,无所不有,然其厚德伟度,要不复前人比。”无
日期 2025-04-07 阅 117繁文缛节
fánwénrùjié文规定、仪式;缛繁多;节礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》仪者必又曰省去繁文末节,则一岁可以再郊。”不知道南宋比现今如何,但对外敌,却明明已经称臣,惟独在国内特多~以及唠叨的碎话。★鲁迅《坟·看镜有感》
日期 2025-04-07 阅 107亘古亘今
gèngǔgènjīn亘横贯。指贯串古今,从古到今。明·王守仁《传习录》上卷若解向里寻求,见得自己心体,即无时不是此道,亘古亘今,无终无始。”无
日期 2025-04-07 阅 105