诗词文学
阿党相为
ēdǎngxiāngwéi阿党偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。《汉书·诸葛丰传》今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”无
日期 2025-06-14 阅 54
铢分毫析
zhūfēnháoxī指细微地分析。宋·朱熹《朱子语类》卷八学问须严密理会，铢分毫析。”无
日期 2025-06-14 阅 51
剖决如流
pōujuérúliú剖决分析、解决；如流如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。《隋书·裴政传》簿案盈几，剖决如流。”无
日期 2025-06-14 阅 53
连三跨五
liánsānkuàwǔ形容动作迅速。清·文康《儿女英雄传》第十六回说着，出门下阶，嗖的一声，托地跳上房去，顺着那屋脊，迈步如飞，连三跨五，霎时间不见踪影。”无
日期 2025-06-14 阅 56
黍秀宫庭
shǔxiùgōngtíng相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地◇以之作为感慨亡国之词。语出《诗·王风·黍离序》黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去。”无
日期 2025-06-13 阅 58
俯首贴耳
fǔshǒutiēěr俯首低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。唐·韩愈《应科目时与人书》若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”他只好～，唯命是从了。
日期 2025-06-13 阅 59
朝闻道，夕死可矣
zhāowéndào，xīsǐkěyǐ早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语·里仁》子曰‘朝闻道，夕死可矣。’”无
日期 2025-06-13 阅 51
鼠首偾事
shǔshǒufènshì坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。无无
日期 2025-06-13 阅 53
枉己正人
wǎngjǐzhèngrén枉弯曲，不正；正纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。《孟子·万章上》吾未闻枉己而正人者也。”无
日期 2025-06-13 阅 53
救亡图存
jiùwángtúcún救拯救；亡危亡；图谋求；存生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。清·王无生《论小说与改良社会之关系》夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。”无
日期 2025-06-13 阅 57
狼飧虎咽
lángsūnhǔyàn飧熟食，饭食。形容吃东西又猛又急。亦作狼餐虎咽”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十人自来吃酒，主人安排些鸡、豚、牛、羊肉来做下酒。须臾之间，狼飨虎咽，算来吃勾有六七十斤的肉，倾尽了六七坛的酒。”见他们一个个蹲在地下，吃了个～，沟满壕平。（清·文康《儿女英雄传》第十四回
日期 2025-06-13 阅 57
高高在上
gāogāozàishàng原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。《诗经·周颂·敬之》无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”有着理智的青年朋友们眼看部长～，三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。★邹韬奋《患难余生记》第二章
日期 2025-06-13 阅 60
襟怀洒落
jīnhuáisǎluò襟怀胸怀；洒落洒脱。心情坦率，光明正大。宋·周必大《益公题跋·三·跋唐子西贴》不妄与人交，而襟怀洒落，人自受之。”无
日期 2025-06-13 阅 58
倔头强脑
juètóujiàngnǎo形容言语动作生硬执拗的样子。茅盾《霜叶红似二月花》当时我就觉得其中两个，一男一女，倔头强脑，大不顺眼。”无
日期 2025-06-13 阅 57
苦乐不均
kǔlèbùjūn均平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。《魏书·太武五王列传》苦乐不均，羊少狼多，复有蚕食，此之为弊久矣。”无
日期 2025-06-13 阅 53
改头换面
gǎitóuhuànmiàn原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。唐·寒山《诗三百三首》第二一四首改头换面孔，不离旧时人。”冤债原从隔世深，相逢便起杀心。～犹相报，何况容颜俨在今。★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十
日期 2025-06-13 阅 57
瓜分豆剖
guāfēndòupōu瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·晁无咎》五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”无
日期 2025-06-13 阅 55
饱经沧桑
bǎojīngcāngsāng饱充分。沧桑沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。王蒙《轮下》而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”无
日期 2025-06-13 阅 59
军法从事
jūnfǎcóngshì按照军法严办。《汉书·王莽传》敢有趁灌犯法，辄以军法从事。”无
日期 2025-06-13 阅 54
六尘不染
liùchénbùrǎn佛教语，六尘指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。唐·武三思《孝明皇后碑》六尘不染，孤标水上之花。”五蕴皆空，～，是谓‘和尚’。★清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》
日期 2025-06-13 阅 53