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奋不顾身
fènbùgùshēn奋勇向前，不考虑个人安危。汉·司马迁《报任少卿书》常思奋不顾身以殉国家之急。”部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是～。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回
日期 2025-06-04 阅 40
焚林竭泽
fénlínjiézé焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。清·黄宗羲《明司马澹若张公传》窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”无
日期 2025-06-04 阅 37
孚尹旁达
fúyǐnpángdá指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”不可犯干，暗然躬行，～。★清·钱谦益《吴中名贤表扬续议》
日期 2025-06-04 阅 40
横眉立目
héngméilìmù犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。老舍《茶馆》第一幕三三两两的打手，都横眉立目，短打扮，随时进来往后院去。”焦庆媳妇撩开门帘子，～地喊‘走，走，马小辫，你给我滚出去！’★浩然《艳阳天》第一○九章
日期 2025-06-04 阅 51
会少离多
huìshǎolíduō相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。宋·辛弃疾《蝶恋花·送祐之弟》词会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”只问你那～，有影无形。★元·王实甫《西厢记》第一本第三折
日期 2025-06-04 阅 40
不能自已
bùnéngzìyǐ已停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。唐·卢照邻《寄裴舍人书》慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”无
日期 2025-06-04 阅 43
辞简义赅
cíjiǎnyìgāi文辞简要，意义完备。《清史稿·刑法志一》诸臣以律文昿自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。”无
日期 2025-06-04 阅 44
半斤八两是什么意思
半斤八两,发音bànjīnbāliǎng释义八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。出处宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？’师曰：‘秤头半斤，秤尾八两。’”宋·释惟白《建中靖国续灯录》：“踏着秤锤硬似铁，八两元来是半斤。”
日期 2025-06-04 阅 43
学而不厌诲人不倦的意思
学而不厌，诲人不倦,拼音xuéérbùyàn，huìrénbùjuàn注音ㄒㄩㄝˊㄦˊㄅㄨˋ一ㄢˋ，ㄏㄨㄟˋㄖㄣˊㄅㄨˋㄐㄨㄢˋ解释厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦。出处春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
日期 2025-06-04 阅 39
惟我独尊
wéiwǒdúzūn本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。《续传灯录·宗元庵主》一日举世尊生下，一手指天，一手指地云‘天上天下，惟我独尊。’”无
日期 2025-06-04 阅 46
文身断发
wénshēnduànfā古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害◇常用以指较落后地区的民俗。无无
日期 2025-06-04 阅 40
无妄之福
wúwàngzhīfú不期望获得而得到的幸福。《战国策·楚策四》世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主嗣位，而君辅之，如伊尹、周公，俟王之年长，而反其政；若天与人归，遂南面即真。此所谓‘～’也。★《东周列过志》第一百三回
日期 2025-06-04 阅 39
挦毛捣鬓
túnmáodǎobìn扯头发，打耳光。形容凶悍。无无
日期 2025-06-04 阅 39
下乔木入幽谷
xiàqiáomùrùyōugǔ从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。《孟子·滕文公上》吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”无
日期 2025-06-04 阅 41
人心不古
rénxīnbùgǔ古指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。清·李汝珍《镜花缘》第五十五回奈近来人心不古，都尚奢华。”无
日期 2025-06-04 阅 39
上智下愚
shàngzhìxiàyú智聪明；愚笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。《论语·阳货》子曰‘唯上知与下愚不移。’”无
日期 2025-06-04 阅 40
鼪鼬之迳
tiānyòuzhījìng鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。无无
日期 2025-06-04 阅 46
静极思动
jìngjísīdòng指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。清·曾朴《孽海缘》第七回正是静极思动，阴尽生阳。”无
日期 2025-06-04 阅 43
绝仁弃义
juérénqìyì绝、弃放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。《老子》第十九章绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”无
日期 2025-06-04 阅 39
料敌制胜
liàodízhìshèng准确地判断敌情，并蠃得胜利。汉·扬雄《赵充国颂》料敌制胜，威谋靡亢，遂克古戎，还师于京。”无
日期 2025-06-04 阅 40